تذكير للأحباب بخصوص تفسير الجلالين

[منتدى اهل الحديث]

السائد عند طلبة العلم أنّ جلال الدين المحلي هو من فسر أول الجلالين إلى نهاية سورة الإسراء ثم أتي بعده السيوطي _بكسر السين_فأكمل التفسير إلى نهاية سورة الناس .
وهذا الزعم خطأ بيّن ,قلّد فيه الكثير من الطلبة والمشائخ _ ولازالوا _الشيخ حاجي خليفة في كتابه :كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون حيث قال :
تفسير الجلالين ك
من أوله، إلى آخر: سورة الإسراء.
للعلامة، جلال الدين: محمد بن أحمد المحلي، الشافعي.
المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.
ولما مات، كمله:
الشيخ، المتبحر، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة
ج 1 ص 445
وهذا غير صحيح بل التحقيق هو أنّ جلال الدين المحلي فسّر الفاتحة ثم انتقل إلى سورة الكهف إلى أن وصل إلى سورة الناس ثم اخترمته المنيّة .فأتي بعده السيوطي ليواصل التفسير من أوّل البقرة إلى آخر سورة الإسراء .
وقد أشار صاحب حاشية قرة العينين على تفسير الجلالين (الشيخ محمد أحمد كنهان )إلى هذا الخطئ في مقدمته ونقل عن السيوطي نصا صريحا في أخر سورة الإسراء يثبت أن جلا الدين المحلي بدأ تفسيره من سورة الكهف بعد أن فسر الفاتحة ,وأكمل السيوطي التفسير من البقرة إلى الإسراء .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك