قال الخليلي:"العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة مديني مختلف فيه لأنه يتفرد بأحاديث لا يتابع عليها كحديث عن أبيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى رمضان
وقد أخرج مسلم في الصحيح المشاهير من حديثه دون هذا والشواذ"
وقال أحمد بن حنبل عن حديث العلاء المذكور: "العلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا"
هناك دراسة عن روايات العلاء في صحيح مسلم:
http://www2.iugaza.edu.ps/ar/periodi...lamic%20-1.pdf
ولكن الملف يظهر أن به خطأ تقني فلا أستطيع قراءته الآن، وكنت قد قرأته سابقا وأذكر أن هناك أحاديث انفرد بها العلاء ولم يجد لها صاحب الدراسة إلا متابعات وشواهد ضعيفة، بحيث صار حديث العلاء هو العمدة في هذه الأحاديث. فكأن قول الخليلي غير صحيح، والصواب أن مسلم اعتمد نسخة العلاء بن عبد الرحمن باستثناء حديثه في النصف من شعبان والذي أنكره العلماء.
فما قول الإخوة؟ وحبذا لو يستطبع أحد الإخوة رفع الملف بصورة صحيحة تمكن من قراءته.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك