08-05-2015, 01:26 PM
|
مدير عام
|
|
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 358,792
|
|
((كشفُ السّتارِِ في حكم التّبريك بالآثارِ))
((كشفُ السّتارِِ في حكم التّبريك بالآثارِ))
بقلم
علي سليم
1\أصل شعر النّبيّ صلى الله عليه و سلّم كان عند أبي طلحة الأنصاريّ و عائشة و أمّ سلمة (رضي الله عنهم).و كلّ سندٍ ينتهي الى غيرهم من الصحابة ففيه نظر .
2\ شعر النّبيّ صلى الله عليه و سلّم من طريق ابن سرين عن أنس عن أمّ سليم عن أبي طلحة (رضي الله عنهم)
3\ أمّ سلمة و عائشة رضي الله عنهما شعر النّبيّ صلى الله عليه و سلّم مخضوبا بالحمرة فالخضاب ينتهي اليهما.
4\ التّبرّك بشعر النبيّ صلى الله عليه و سلّم يجوز و يُستحبّ شرط الجزم أنّ هذا الشعر شعره!!!و إنّى لساند أنْ يُثبت سنده!!!
5\ التّبرك بآثار النّبيّ صلى الله عليه و سلّم بالتّمسح بها و شراب ماء وُضعتْ فيه لا بالنّظر اليها و الإعتكاف حولها.
6\ عجباً...يشدّ الرّحال ليرى شعرة للنبيّ صلى الله عليه و سلّم و هو مفرّط بسنته...فالبركة بهديه و سنته ثمّ بأثره.
7\ في مسجد المنصور الكبير...يُقال فيه شُعيرات للنبيّ صلى الله عليه و سلّم!!! فقلتُ لولا الإسناد لقال منْ شاء ما شاء.
8\ أيّ دعيّ يدعّي أنّ هذه شعرة للنبيّ صلى الله عليه و سلّم فلنُطالبه بالإسناد و بسلسلة الرجال و خلوّها من الإعضال و الإرسال و التدليس...حالها حال أي حديث.
9\ البركة في إتّباع النبيّ صلى الله عليه و سلّم بأحاديث صحاح بيد البركة بشعرة لم يثبت سندها كمنْ يتعبّد بحديث ضعيف و يدع الصحيح و لا يستويان.
10 \ من المفارقة العجيبة يتبرّك بشعر النّبيّ صلى الله عليه و سلّم و المتبرّك قص شعره قصة القزع!!! أقبل على شعرةٍ و أدبر عن نهيّ النّبي!!!
11 \ تخصيص البركة بشعر النّبيّ صلى الله عليه و سلّم في رمضان لهو عين الإبتداع!!!
12\ يتبرّك بشعرة النّبيّ صلى الله عليه و سلم و يراها مخضوبة بالحمره و شعر رأسه لم ير الخضاب!!! فأيّ بركة في هذه.
13\ أكثر ما يُقال في التّبرك بشعر النّبيّ صلى الله عليه و سلمّ فيه الإستحباب شرط ثبوت نسبته و سنده و أقلّ ما يُقال في التّبرك بغيره التّحريم...فلا تُحجم نفسه في أمر لم يثبت سنده علّ هذا شعرة زيد أو عمرو!!!
تمّتْ بقلم علي سعد سليم (رحم الله والده)
المصدر... ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
|