شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 4 > العلوم و التكنولوجيا --- كل جديد ---- في كل المجالات
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف احمد بن يوسف الاهدل 14 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمر ابراهيم شلبي 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف انور الشلتوني سورة الشعراء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف رائد محمد الوصابي 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف معتز الغنام سورة يوسف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف احمد عبد الغفار بحبح سورتان الفرقان و ابراهيم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد عبد العزيز عبد الدائم 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد محمد زكريا سورتان الزمر و فاطر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف طارق فتحي احمد سورتان الكهف و الزلزلة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الله بن علي النفجان سورة النساء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 08-01-2015, 10:37 AM
ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 357,566
افتراضي السلوك الإجرامي كركن من الأركان المادية لجريمة التلوث السمعي في القانون





السلوك الإجرامي كركن من الأركان المادية














لجريمة التلوث السمعي في القانون




أحمد فتحي النجار






الركن المادي للجريمة عمومًا هو كل العناصر الواقعية التي يتطلبها النص الجنائي لقيام الجريمة، وهي - وفق ما تقدم - كل ما يدخل في النموذج التشريعي للجريمة، وتكون له طبيعة مادية ملموسة؛ فالركن المادي يمثل صُلب كل جريمة، ولأن المقنن لا يجرِّم على مجرد النية أو التفكير في الجريمة، أو على مجرد الدوافع والنزاعات النفسية التي تحرِّض على الجريمة، وإنما يستلزم أن تظهر تلك النزاعات والعوامل النفسية في صورة واقعة مادية، هي الواقعة الإجرامية - فالمقنن لا يستطيع الدخول في نفوس البشر، ويفتش في تفكيرهم المجرد ليعاقبهم على ذلك دون أن يتخذ هذا التفكير وتلك العوامل النفسية مظهرًا ماديًّا[1]، ولجريمة التلوث السمعي - وفق ما تقدم - عدة أركان، وأهمها هو السلوك الإجرامي محل البحث.





أولًا: ماهية السلوك الإجرامي السمعي:


المجتمعات الإنسانية قد تعرفت على الانحرافات السلوكية الإجرامية منذ نشأتها وتكوينها، وظلت هذه السلوكيات ملازمة لها، لدرجة أن بعض المتخصصين في علم الاجتماع وصفوها بأنها ظاهرة طبيعية، ولا مفرَّ للإنسان منها[2]، ولكن مع تقدُّم الحضارة الإنسانية، ومع ارتقاء الأخلاقيات والمُثُل، وتكوُّن الدول والأنظمة - بدأت عملية تجريم السلوكيات الإجرامية بنحو واسع، ومنها: السلوك الإجرامي السمعي محل البحث، والسلوك الإجرامي السمعي له ماهيته اللغوية، وماهيته القانونية، وهي على ما يلي:


أولًا: ماهية السلوك الإجرامي السمعي في اللغة:


يتكون مصطلح السلوك الإجرامي من كلمتين، لا يصح المصطلح بإحداهما، وهما:


1- السلوك: مصدر سَلَكَ طريقًا[3]، وهو سيرة الإنسان وتصرُّفه واتِّجاهه، "يقال: حسَن أو سَيِّئ السُّلوك، ويقال: المرء بسلوكه، ويقال: سلوك غير لائق[4]، والسُّلوكُ (في علم النفس): الاستجابة الكلية التي يبديها كائنٌ حي إزاء أي موقفٍ يواجهه.





2- الإجرام أو الإجرامي: وهو مشتق من جَرَمَ يَجْرِمُ، جُرْمًا وجريمةً، فهو جارم، والجُرم: الذنب[5]، وجَرَم الشخص يعني أذنب واكتسب الإثم، "لا يَجْرِمُ الظالم إلا على نفسه"، ويقال: جَرَمَ على قومه؛ أي: جنَى جنايةً[6].





3- السمعي: والكلمة مشتقة من السمع، وهو حس الأذن، والسمع: سمع الإنسان وغيره[7].





والمصطلح لغويًّا: هو كل فعل أو نشاط أو سلوك غير مقبول، ويشكل جريمة تؤدي إلى انبعاث أصوات منفِّرة وشاذة، تتأثر من خلالها حاسة السمع والأذن لدى الإنسان، أو الكائنات الأخرى، وهذا النشاط قد يقوم به الفرد أو المؤسسة، ويصير به مذنبًا خارجًا على قوانين وأنظمة ومعايير المجتمع الخاصة، التي تحظر هذه الأفعال والأنشطة والسلوكيات.





ثانيًا: ماهية السلوك الإجرامي السمعي في القانون:


وعرف فقهاء القانون السلوك الإجرامي - عمومًا - بأنه كل أمر يحظره الشارع عن طريق العقاب الجنائي إذا لم يقع استعمالًا لحق أو أداء لواجب[8]، وعرف بأنه كل عمل أو امتناع عن عمل يُعاقِب عليه القانون بعقوبة جزائية[9]، ويُنَصُّ له قانون يمثل قاعدة جزائية تطبق على الخارجين عليها[10].





وأما عن السلوك الإجرامي في جريمة التلوث السمعي أو الضوضائي: فهو كل فعل أو امتناع عن فعل يحدث خليطًا متنافرًا ومزعجًا، أو غير لائق، من أصوات ذات استمرارية ضارة أو شديدة الضرر، وغير مرغوب فيها؛ (كالشتائم والسِّباب والبذاءات)، والتي تحدث غالبيتها عادةً بسبب التقدم الصناعي، ويرتبط التلوث السمعي أو الضوضائي ارتباطًا وثيقًا بالأماكن المتقدمة، وخاصة الأماكن الصناعية، وتؤثر الضوضاء في قشرة المخ، وتؤدي إلى نقص في النشاط، بما يؤدي إلى استثارة القلق، وعدم الارتياح الداخلي، والتوتر، والارتباك، وعدم الانسجام والتوافق الصحي، كما تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم، وآلام في الرأس، وطنين في الأذن، والتحسس والتعب السريع؛ ولذلك حظرتها الكثير من التشريعات، ومنها: قانون العقوبات الليبي في المادتين رقم (471)، التي نصت على أنه يعاقب، وتطبق العقوبة ذاتها على كل من أعلن بالصياح عن أخبار من شأنها إقلاق الراحة العامة أو الخاصة، واقترن الإعلان أو الصياح بترويج أو توزيع محررات أو رسوم في محل عام أو مفتوح أو معروض للجمهور "كل من حصل منه لغط أو ضجيج، أو أساء استعمال أية وسيلة من وسائل نقل الصوت أو تكبيره، أو حرَّض الحيوانات على إحداث ضجيج، وكان من شأن ذلك مضايقة الناس في أعمالهم، أو إقلاق راحتهم، أو التشويش على الحفلات أو المحلات العامة، أو منشآت الترفيه - يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز الشهر، أو بغرامة لا تزيد على عشرة جنيهات"، كما نصت مادة 472 من قانون العقوبات الليبي أيضًا على أنه يعاقب "كل من تسبب في مضايقة الغير، أو إقلاقهم في محل عام أو مفتوح أو معروض للجمهور، أو ضايقهم أو أقلقهم باستعمال التليفون، أو استعمله لأي سبب ذميم آخر، يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز ستة أشهر، أو بغرامة لا تجاوز عشرين جنيهًا".





وفي سبيل ذلك أيضًا قد أصدر المقنن الليبي القانون رقم 15 لسنة 2003م الخاص بحظر كافة أنواع التلوث في البيئة، ومنها: كافة أنواع التلوث السمعي، وكذلك حظرها قانون العقوبات المصري في المادة رقم (379/2)، على أنه يعاقب بغرامة لا تجاوز خمسة وعشرين جنيهًا كل من حصل منه في الليل لغط أو ضجيج مما يكدر راحة السكان.





وفي سبيل مكافحة هذه الجريمة أيضًا وجرائم تلويث البيئة عمومًا، أصدرالمقنن المصري في تشريعه الخاص بالبيئة رقم 4 لسنة 1994م، وذلك باعتبارها من أنواع جرائم التعدي على البيئة.





ثانيًا: خصائص السلوك الإجرامي:


للسلوك الإجرامي عمومًا خصائص تميزه عن السلوك العادي، وهذه الخصائص هي التي تجعله غير مقبول، ومجرمًا يستوجب العقاب، ولجريمة التلوث السمعي خصائصها أيضًا، ومنها:


1- السلوك العنيف:


والسلوك العنيف في هذه الجرائم هو كل فعل أو امتناع عن فعل يمكن أن يحدث الأصوات الضارة التي تتأثر بها الأذن خصوصًا، وباقي أعضاء الجسد بالتبعية، ومن صوره: الطَّرْق على الآلات، واستخدام آلات التنبيه ومكبرات الصوت، واستخدام الأصوات العادية، أو استخدام أصوات الحيوانات، وقد تكون هذه الأصوات غير مرتفعة، ولكنها تسبب ضررًا نفسيًّا بالغًا، كما لو كانت سِبابًا، أو شتائم، أو كلامًا غير لائق، ولقد أحسن المقنن المصري إذ أوقع العقوبة على مجرد اللغط العادي الذي يتضرر منه الإنسان[11].





2- تحقق الضرر:


والضرر في جرائم التلوث السمعي يترك آثاره البالغة على صحة الإنسان، وعلى التوازن البيئي عمومًا، وقد أثبتت الكثير من الدراسات علاقته المباشرة مع العديد من الأمراض، وأهمها: ارتفاع الضغط، وأمراض القلب والشرايين، ونقص المناعة، واضطراب النوم، والقلق البالغ، عدا الإصابات المباشرة بالصمم، أو نقص حاسة السمع والشم لدى شرائح من السكان الذين يقطنون بمناطق تتميز بكثافة الضجيج داخلها، كما أن ذلك الضرر، وإن كان ضررًا جسديًّا، فإن هناك أنواعًا من الضرر النفسي الذي قد يصيب الأفراد جراء سماعها ألفاظًا نابية غير لائقة، وتحقق الضرر هو شرط اشترطه القانون الفرنسي في الجرائم التي تتعلق بالبيئة؛ حيث نص في المادة 232/2 من القانون الزراعي الفرنسي المعدل 28/10/1989م على ذلك، وعملية إثبات الضرر تقع على كاهل المجنيِّ عليه.





3- خرق النظام العام:


حيث يرى الكثير من القانونين[12] أن جريمة التلوث السمعي من الجرائم التي فيها أنواع مباشرة من صور التعدي على النظام العام؛ فهي ترتبط بالنظام العام في الطرق والأماكن العامة، وحيث إن حماية البيئة من التلوث وثيقةُ الصلة بالمحافظة على السكينة العامة والهدوء العام كأحد عناصر النظام العام، فإنها تدخل في حماية السكينة العامة والأخلاق العامة، التي جعلها القضاء الفرنسي سببًا كافيًا لاتخاذ إجراءات ضبطية قضائية للصالح والنظام العام[13]، وهو سبب كافٍ لدى الجهات الإدارية المصرية لفرض قيود على المصدر المسبب للضوضاء والتلوث السمعي[14].





4- استخدام أداة للجريمة:


وأدوات الجريمة في جرائم التلوث السمعي كثيرة جدًّا، وتتزايد اليوم بطريقة لامتناهية، ربما لا تقبل الحصر، وهي - في النصوص القانونية التي تعاقب على هذه الجريمة -: كل أداة صالحة لإحداث الضجيج والجلبة واللغط، ومن شأنها إقلاق الراحة العامة أو الخاصة، ومن بعض هذه الأدوات استخدام اللسان في حالة الصياح، والكلام غير اللائق، واستخدام أبواق السيارات، ومكبرات الأصوات، وتحريض الحيوانات على إحداث ضجيج، وغيرها[15].





5- توافر القصد الجنائي:


فالقصد الجنائي من أهم خصائص هذه الجريمة؛ فهي لا تعتبر جريمة - مثلها مثل غيرها من الجرائم - إلا إذا توافر القصد الجنائي المبني على إرادة كاملة ووعي تام وشعور سليم، وهو ما شدد عليه المقنن الليبي في المادة (62)، ولكن مع ذلك فقد استثنى من ذلك الجنايات والجنح التي ينص القانون صراحة على إمكان ارتكابها خطأ، أو بتجاوز القصد، واستثنى كذلك المخالفات، والفصل فيما تقدم مسألة تقديرية للقاضي وفق نص المادة (28) من قانون العقوبات الليبي.





ثالثًا: مكان وزمان السلوك الإجرامي ووسيلته:


1- مكان السلوك الإجرامي الخاص بجريمة التلوث السمعي:


مكان السلوك الإجرامي الخاص بجريمة التلوث السمعي نظر له المقنن الليبي من وجهين؛ أما الوجه الأول فهو الذي تعتبر فيه الجريمة من الجرائم الضارة بالبيئة، وفي سبيل ذلك فإن النطاق المكاني الذي تحميه التشريعات الخاصة بالبيئة في ليبيا هو المحيط الذي يعيش فيه الإنسان وجميع الكائنات الحية[16]، ويتضح من هذا التعريف أن المقنن الليبي يميل إلى الاتجاه الذي يحصر مفهوم البيئة في الوسط الطبيعي، ولكن مع ذلك فإن البيئة وفق هذه النظرة واسعة جدًّا، كما أن الجريمة سيصعب السيطرة عليها، ولكن المقنن عاد وأشار إلى أن الجرائم التي يطبق عليها القانون الليبي هي الأراضي الليبية، وكذلك السفن الليبية حيثما وجدت، إذا لم تكن خاضعة لقانون أجنبي حسب القانون الدولي، فلا يجوز وفق ذلك إقامة دعوى في هذه الجرائم عن جريمة تلوث سمعي وقعت خارج الأراضي الليبية.





2- زمان السلوك الإجرامي الخاص بجريمة التلوث السمعي:


السلوك الإجرامي والجريمة عمومًا، ومنها: جرائم التلوث السمعي، من الجرائم التي تقع في كافة الأوقات؛ فهي ليست جريمة موسمية أو ليلية فقط أو نهارية؛ فهي جريمة قابلة للحدوث في كافة الأوقات، وفي كافة الظروف؛ ولذلك فإننا نعيب على المقنن المصري الذي حدد في بعض نصوصه أن اللغط والضجيج المعاقب عليه هو ما يحدث ليلًا[17]، ولم يتطرق المقنن الليبي لقصر تطبيق العقوبة اللازمة على أوقات دون أخرى، وهو ما يجعل القانون ينطبق على كافة الجرائم التي تقع في كل الأوقات دون تفرقة، متى توافرت أسباب وأركان الجريمة.





3- وسيلة السلوك الإجرامي الخاص بجريمة التلوث السمعي:


وسيلة السلوك الإجرامي في هذه الجريمة هي الأدوات التي تنبعث منها الأصوات وتُحدث الضجيج والتلوث، وهي كثيرة ومتنوعة لحدود ربما تكون لامتناهية، وهي قابلة للزيادة مع كل تقدم تشهده الحضارة الإنسانية.





التلوث الصادر من الطرق والشوارع والسكك الحديدية:


حيث تعتبر ضوضاء المواصلات والطرق السبب الأول للضوضاء الملوثة للبيئة في بعض الدول؛ ففي مصر مثلًا تمثل حوالي ٦٠ % من أسباب الضوضاء [18]، وهي تأتي بشكل أساسي من القطارات والسيارات والحافلات، وعربات النقل، والدراجات البخارية، وكذلك من الكاسيتات بالمحالِّ والمواصلات، وكل هذه الوسائل تسبب الضوضاء بطرق مختلفة.





التلوث الناتج عن الطائرات والمطارات[19]:


بالرغم من أن الطائرات أصبحت أقل إزعاجًا عما كانت عليه من قبل، فإن ازديادها وازدياد عدد المطارات ليستوعب عدد الطائرات - أمر يؤدي إلى بقاء الضوضاء، وزيادة التلوث السمعي، وتعتبر ضوضاء الطائرات مشكلةً تزعج الذين يعيشون بجوار المطارات.





الضوضاء الاجتماعية:


ومنها: التلوث السمعي الناتج عن المصانع والوِرَش؛ حيث تعد الضوضاء المنبعثة من الورش والمصانع من أكثر أنواع الملوثات السمعية، ولها مخاطر وأضرار كبيرة تصيب الإنسان الحي، لا سيما السكان القاطنين بجوار المناطق الصناعية[20].





ومنها التلوث الذي يحدث في المحيط السكني[21]، ويأتي على قمة أنواع الضوضاء،وله عدة مصادر للانبعاث؛ كضجيج الحيوانات الأليفة أو الضالة؛ كالكلاب والقطط، والضجيج الصادر عن الأعمال المنزلية اليومية، والأصوات المرتفعة الصادرة عن الأشخاص، وأصوات الموسيقا الصاخبة وغيرها.





رابعًا: صور السلوك الإجرامي:


1- السلوك الإيجابي:


ويتمثل السلوك الإيجابي في كل حركة عضوية يقوم بها الجاني[22] ابتغاء تحقيق آثار مادية معينة، وهذه الحركة قابلة بطبيعتها للتغاير والتنوع بحسب الجريمة، وهذا ما يميز الفعل عن الامتناع؛ فالأخير هو إحجام عن الحركة؛ حيث كان يتعين على الشخص إتيانها، والفعل لا يرقى إلى مرتبة السلوك المكون للركن المادي إلا إذا كان إراديًّا، ويمكن القول: إن ثمة صلة سببية بين الإرادة والحركة العضوية؛ فالأولى سبب الثانية[23]، وإذا انتفت هذه الصلة بين الإرادة والحركة العضوية، قيل: إن الحركة العضوية غير إرادية، ويترتب على ذلك انتفاء الجريمة قانونًا، وامتناع المسؤولية الجنائية لمن صدرت منه هذه الحركة غير الإرادية، ولو أفضَتْ إلى حدوث النتيجة المحظورة قانونًا، ولا يشترط أن يكون الفعل من حركة واحدة أو عدة حركات؛ ففي جميع الحالات لا يتحقق إلا فعلٌ إجرامي واحد، ولا يشرط أيضًا أن تكون الحركة العضوية حركة يدوية؛ كالطَّرْق على الآلات، والضغط على أبواق السيارات، وينحصر السلوك المادي في أحد أنشطة الشخص الطبيعي أو المعنوي، ومثال ذلك: الصياح الدائم أو المنقطع، أو الضغط على أبواق السيارات، أو تهييج الحيوانات، أو مخالفة ضوابط قوانين العمل في المصانع والورش والشركات، وكل ما يضيق به صدر الإنسان، متى كان مسموعًا مؤذيًا[24]، وغيرها، وبالتالي تستبعد من دائرة السلوكيات أفعال الطبيعة الأخرى، كما لو كانت أصوات البحار والحيتان التي تعيش فيها، على الرغم مما تسببه من أضرار، وقد تتحمل الدولة تعويضهم في حدود التزاماتها.





والسلوك الإيجابي هو صورة من الصور التي اعتد بها قانون العقوبات الليبي، وإن كان قد وسع المجال، فجعل كل فعل إيجابي تتحقق به الجريمة سببًا لوجوب العقوبة.





2- السلوك السلبي:


فالسلوك الإجرامي السلبي هو السلوك الذي يمتنع فيه الجاني عن القيام بفعلٍ أوجب القانون عليه القيام به، وإلا تحمل العقاب[25]، ومن صور ذلك: غلق المنشأة الصناعية المرخص لها بعد ساعات العمل المصرح بها، بما تسببه من جلبة وأصوات تنبعث من الآلات، أو امتناع صاحب الدار عن إسكات نباح كلابه المستمر، مع قدرته على ذلك.





ولقد اختلف فقهاء القانون[26] فيما إذا كانت الجريمة الإيجابية تتطلب عملًا إيجابيًّا من جانب الجاني، أو أنها يمكن أيضًا أن تقع بسلوك سلبي؛ أي: عن طريق الامتناع فقط، ولكن الفقهاء نظروا لها من باب إحجام الشخص عن إتيان فعل إيجابي معين كان الشارع ينتظره منه في ظروف معينة، بشرط أن يوجد واجب قانوني يلزمه بهذا الفعل، وأن يكون في استطاعة الممتنع عنه إتيانه، وعلى ذلك فالامتناع ليس عدمًا أو فراغًا، إنما هو كيان قانوني له وجوده وعناصره التي يقوم عليها، وإن كان الامتناع من الناحية الماديه ظاهرة سلبية، فهو من الوجهة القانونية ظاهرة إيجابية؛ أي: إنه موجود قانوني له كيانه [27]، وعلى هذا الأساس لا يتردد فقهاء القانون في إعطاء الامتناع حكمَ الفعل في كل جريمة يتصور فيها أن تقع بالامتناع، وللجرائم السلبية في منظومة جرائم تلويث البيئة عمومًا والتلوث السمعي خصوصًا: مكان بارز في قانون العقوبات الليبي؛ إذ أوجب القانون العقوبة إذا ارتكبت مع تجاوز القصد، إذا نجم عن الفعل أو الامتناع ضررٌ أو خطر أكثر جسامةً مما كان يقصده الفاعل.





وأوجب العقوبة أيضًا إذا حدثت النتيجة الإجرامية عن إهمال أو طيش أو عدم دراية، أو عن عدم مراعاة القوانين أو اللوائح أو الأوامر أو الأنظمة[28].





وقد نص القانون رقم 7 لسنة 1982 بشأن البيئة على إلزام كل منشأة أو مصنع أو معمل تنبعث منه ملوثات الهواء الاحتفاظ بتسجيل لنوعية ومكونات وكمية هذه الملوثات المطرودة، وتقديمها إلى المركز الفني لحماية البيئة، وهنا تتحقق الجريمة في صورتها السلبية بالإهمال بعدم التسجيل بتلك السجلات، أو تقديمها للمركز المختص، كما أوجب القانون.





ومن استقراء القوانين البيئية وغيرها من القوانين في ليبيا ومصر وفرنسا وغيرها من الدول، يتضح لنا حرص المقننين على تضمينها لنصوص تأمر بإتيان أفعال يرون ضرورة القيام بها حماية للبيئة من التلوث، وبالتالي يشكل الإحجام عن إتيانها سلوكًا إجراميًّا معاقبًا عليه بمقتضى تلك النصوص، وفي هذه الحالة يعاقب على مجرد الامتناع دون اشتراط تحقُّق نتيجة معينة تُحدِث تغييرًا في العالم الخارجي كأثر للنشاط الإجرامي في جرائم التلوث السمعي وغيرها من الجرائم.






[1] د.عادل قورة، محاضرات في قانون العقوبات، القسم العام - ص103.




[2] وادي عماد الدين زرارة: السلوك الإجرامي عند المرأة ص 15، نقلاً عن كتاب "علم الإجرام" للدكتور عبدالرحمن محمد أبو توتة.




[3] ابن منظور: لسان العرب - دار صادر 2003م:7/237.




[4] د.أحمد مختار عبدالحميد: معجم اللغة العربية المعاصرة: ط عالم الكتب 2008:1/1097.




[5] ابن منظور: لسان العرب - دار صادر 2003م: 3/129.




[6] د.أحمد مختار عبدالحميد: معجم اللغة العربية المعاصرة: ط عالم الكتب 2008م، 1/365.




[7] ابن منظور: لسان العرب - دار صادر 2003م، 7/256.




[8] د.رؤوف عبيد: مبادئ القسم العام من التشريع العقابي، دار الفكر العربي، الطبعة الثالثة، 1966، ص133.




[9] حسن بوسقيعة: الوجيز في القانون الجزائي العام: دار هوم ط7 ص 21.




[10] فرج صالح الهريش: علم الإجرام - ط 1 - المكتبة الوطنية بنغازي 1999م - ص 48.




[11] قانون العقوبات المصري في المادة رقم (379/2).




[12] راجع: د. مصطفى صلاح الدين عبدالسميع - المسؤولية الإدارية للدولة عن التلوث الضوضائي ص 151، د - عيد محمد مناحي - الحماية الإدارية للبيئة - ص 391، داود عبدالرازق الباز - حماية السكينة العامة - ص130.




[13] راجع: د. صلاح الدين فوزي: المبسوط في القانون الإداري ص 805.




[14] راجع: د. مصطفى صلاح الدين عبدالسميع: المسؤولية الإدارية للدولة عن التلوث الضوضائي - ص805.




[15] راجع نص المادة 371 من قانون العقوبات الليبي.




[16] القانون رقم 07 لسنة 1982 الخاص بالبيئة، والقانون رقم 15 لسنة 2003.




[17] المادة رقم (379/2) من قانون العقوبات المصري، التي نصت على أنه يعاقَبُ بغرامة لا تجاوز خمسة وعشرين جنيهًا كلُّ مَن حصل منه في الليل لغطٌ أو ضجيج مما يكدر راحة السكان.




[18] راجع - http://ar.wikipedia.org/wiki/تلوث_ضوضائي.




[19] م / جمعة محمد سلامة - التلوث الضوضائي..،أنواعه وأثره على البيئة والإنسان http://www.first - forums.com/showthread.php?t=613




[20] راجع: أحمد محمود سعد، استقراء لقواعد المسؤولية المدنية في منازعات التلوث البيئي،دار النهضة العربية،القاهرة،1994،ص198،2،الأنشطة المنزلية.




[21] راجع - http://ar.wikipedia.org/wiki/تلوث_ضوضائي.




[22] د. عادل قورة، مرجع سابق (ص105).




[23] راجع: ص56.




[24] راجع [الطعن رقم 25064 ق 59 بتاريخ 1995/01/01] محكمة النقض المصرية.




[25] د. عبدالوهاب حومد - شرح قانون الجزاء الكويتي - القسم العام - مطبوعات جامعة الكويت 1972م - ص130.




[26] انطر في آراء الفقه: د.جلال ثروت، نظم القسم الخاص، الجزء الأول، جرائم الاعتداء على الأشخاص، الدار الجامعية للطباعة والنشر 1984، ص71، رقم 45، الامتناع في القتل.




[27] د.محمود نجيب حسني، شرح قانون العقوبات، القسم العام، الطبعة السادسة 1989، ص276.




[28] قانون العقوبات الليبي، المادة: 63.















المصدر...

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

__________________

تابع كل جديد يوميا على صفحة رفعنا على ارشيف هنا
https://archive.org/details/@rabieaa...B5%D8%AD%D9%81
وهنا اكثر التحميلات في حساباتنا القديمة
https://archive.org/details/@_2018?sort=-week
وهنا
https://archive.org/details/@yolyo20...com?sort=-week
وهنا صفحة البحث في ارشيف عن اي مصحف اكتب ما تريد في الخانة الثانية ثم انتر
https://archive.org/advancedsearch.php


ثانيا


لاي طلب او استفسار
هنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com



اقدم لكم هدايا ذهبية


اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة




____________
___________________

بشرى و مفاجاة ____1


هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين



هنا الحساب الاول

الاحدث

https://archive.org/details/@yolyo20...rt=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@yolyo20...ort=-downloads
_________________
_____________

هنا الحساب الثاني

الاحدث

https://archive.org/details/@_2018?sort=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@_2018?sort=-downloads

____________________________
_________________________________________

وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads

______

________

_____







بشرى و مفاجاة ____2

صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة

الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع

اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة


_________________

_____________________


_______________________


_______________________________________






وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام



_الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط


واحد فقط صاروخي


هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate










عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف

وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين

وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين

كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد

ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه





___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL

اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور

اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري


وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة
https://ar.islamway.net/recitations










___________________________
وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ


https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
__________________________________________________ ______________
_



وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate






ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا

هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي

وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016


اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب


الهدية 16



____________
نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت


____

هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





________________________
وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://www.quran-jed.net/index.php









___________________________










___________






وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate




وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://rawae.net/quraa









___________________________




_________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد



هنا على ارشيف مع التريب للاحدث




https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


__________________________________________________
وهنا الموقع الاصلي موقع مداد

ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة

مع الترتيب للاحدث




http://midad.com/recitations/new






_____________________


_____________________________________








___________________

_____________



وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

وهناااا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate



________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث


http://islamrise.com/Quranic_Recordings






___________________________




وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://islam-call.com/quran?complete...A8%D8%AD%D8%AB



__________________________________




وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://www.mp3quran.net/







______________




________________






وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=qareelast




____________________



وهنا كل مصاحف موقع دار القران



جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة

لكل القراء المغاربة

http://darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=1
________________________







___________________________




___________________________-






وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





__________________________________








______________________________











ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث




لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا

https://archive.org/details/Arch1251252455415255215
رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 07:06 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات