شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى العقيدة
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نعمة الحسان مصحف مقسم صفحات ثابتة واضحة 604 صفحة كامل المصحف المصور فيديو (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ب حفص الحذيفي مصحف مقسم صفحات ثابتة واضحة 604 صفحة كامل المصحف المصور فيديو (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 024 النور (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 012 يوسف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 014 إبراهيم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 026 الشعراء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 013 الرعد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 023 المؤمنون (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 011 هود (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 010 يونس (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-26-2015, 10:53 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي تعريف المكان عند المتكلمين لترجمه كان الله بلا مكان عند المعطلين

*تعريف المكان عند الاشاعره المتكلمين
‏*‏*****
" محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
05-01-2012, 13:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي الفاضل عبد الله،
ما ذكرتَ تعريفان من تعريفات للمكان...
فأوَّلهما -وهو السطح الباطن...- هو قول أرسطو وابن سينا وغيرهما، ويرد عليه أنَّ الجسم الحاوي لجميع أجسام العالم ليس في مكان لأنَّه لا خارج له فلا حاوي له ويُسلَّم هذا.
وثانيهما -وهو البعد الوجوديُّ المجرَّد- قول أفلاطون وضعفه من أنَّه لو حصل جسم في بعد مجرَّد موجود للزم تداخل البعدين واتِّحادهما.
والقول الثالث الذي هو قول المتكلِّمين هو بأنَّ المكان بُعدٌ مفروض موهوم وهو قول المتكلِّمين.
ولخَّص العطَّار رحمه الله التعريفات فقال: "المكان إما بُعدٌ موجود أو معدوم أو السَّطح".
ملحوظة: إنَّما أنا ناقل من كتاب "كفاية الساعي" للشيخ سعيد فودة حفظه الله.
فالحاصل أنَّ المكان في نفسه ليس شيئاً موجوداً عندنا، بل هو من المعقولات الذِّهنيَّة.
أمَّا "المكان العدميُّ" فلا أعلم أنَّه اصطلاح عند المتكلِّمين، والذي أظنُّ هو انَّ ابن تيمية اخترع هذا الاسم ليهرب من إلزاماتهم، فإن كان مقصوده من المكان هو مقصودهم من أنَّه الفراغ الموهوم فهو موافق "
انتهي
http://www.aslein.net/archive/index.php/t-15130.html‏
‏*‏*****

*الترجمه هي
كان الله بلا مكان وهو الان علي ما عليه كان = كان الله بلا عدم وهو الان بلا عدم [إبتسامه]


‏*‏****
والمراد الحقيقي من نفي المكان العدمي عن الله عند الاشاعره هو نفي بعض صفاته كصفه اليد
قلت وبذلك خالفوا عقيده السلف رضي الله عنهم

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 10:02 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات