شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة ------- علوم القران و التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف محمد مصطفى الزيات قراءة عاصم رواية شعبه سوره الحاقه (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات روايه الدورى عن ابى عمرو البصرى سورتان الحاقه و القدر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سوره القدر روايه إدريس الحداد عن خلف البزار العاشر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات روايه خلف قراءه حمزه 3 سور القدر و الليل و الشمس برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سورة القدر جمع روايتي البزي و قنبل قراءة ابن كثير (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سورة الحاقة رواية قالون عن نافع (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات رواية ورش عن نافع 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: محمد مصطفى الزيات المصحف المجود سورة الفاتحة بجمع القراءات السبعة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف يوسف شوبان سورة النجم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: المصحف الواثق بالله مصحف القران مكتوب رواية حفص عن عاصم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-21-2015, 04:18 PM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي حرف التاء في (وَعَدْتَهُمْ) تاء المتكلم أم المخاطب؟

الأخوة الفضلاء الكرام
أنعم الله تعالى عليكم
برضاه والجنة.. ووالديكم
وبنيكم وكل من تحبون..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لا أعلم بوجود فهرسة الكترونة شاملة لكل مفردات القرآن الكريم, والمرجع الحديث المتوفر في الأدوات والضمائر هو "معجم الأدوات والضمائر" للدكتور إسماعيل أحمد عمايرة والدكتور عبد الحميد مصطفى السيد (1988)؛ ولكنه نسخة ورقية كتبت فيها المواضع برقم السورة دون اسمها واكتفي بالشاهد من الآية في مواضع دون البعض؛ فخطر لي الاستفادة من الحاسوب في عمل فهرسة لكل مفردات القرآن الكريم: الألفاظ (الأسماء والأفعال) والأدوات (حروف المعاني) والضمائر؛ مع تصنيف الجذور استنادا إلى الأعمال المنشورة والتي ترجع الريادة فيها إلى "معجم ألفاظ القرآن الكريم" للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي (1939), وتصنيف الأدوات والضمائر استنادا إلى "معجم الأدوات والضمائر"؛ وهو مستوفي التبويب سوى هَنَّات قليلة بدت لي, والمفردة التي توقفت عندها هي: (وَعَدْتَهُمْ) في الآية الكريمة: ï´؟رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُï´¾ 40غافر:8؛ فقد أورد معجم الأدوات حرف تاء (وَعَدْتَهُمْ) ضمن مجموعة تاء المتكلم (فَعَلْتُ أنا), ولكن الآية الكريمة خطاب موجه للذات العلية من الملائكة يطلبون حسن الخاتمة للمؤمنين؛ مما يجعل تقدير العبارة: (وعدتَ أنتَ المؤمنينَ) بتاء مفتوحة لا مضمومة, فأضفت حرف التاء ضمن مجموعة تاء المُخَاطَب (فَعَلْتَ أنت) وخالفت معجم الأدوات, وأخشى أن أكون واهمًا, فللأمانة والإنصاف أردت مشورتكم وأنتم أهل الفتوى بعلم, والإنصاف؛ فهل أصبت أم أعتذر وأتراجع؟

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام وبالغ التقدير وخالص الدعوات.

د. محمد دودح
باحث في القرآن الكريم
mdoudah@hotmail.com


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 08:55 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات