شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة مواضيع اسلامية هامة جداااااااااااااااااااااااا
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مع خاصية التكرار تكرار الصفحات القارئ عبد العلي اعنون رواية ورش من طريق الازرق (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مع خاصية التكرار تكرار الصفحات القارئ عبد الله كامل (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مع خاصية التكرار تكرار الصفحات القارئ ابو يوسف الخرخاشي رواية قالون عن نافع (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف مصطفى اللاهوني مجزأ صفحات جودة رهيبة كامل 604 صفحة طبعة المدينة mp3 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: السلطني برواية حفص مع قصر المنفصل مصحف مقسم صفحات جودة رهيبة كامل 604 صفحة على طبعة المدينة mp3 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مفتاح السلطني رواية حفص مع قصر المنفصل مصحف مقسم صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف مصطفى اللاهوني مجزأ صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف فرحات هاشمى مع الترجمة مترجم أوردو مقسم أجزاء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف فرحات هاشمي مع الترجمة كلمة كلمة مترجم اللغة الأوردية مقسم اجزاء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: وليد سلامة تلاوات خاشعه (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 02-07-2015, 02:38 PM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي تصحيف في كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي رحمه الله

تصحيف في كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
جاء في ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (7/ 1346) رقم (2403) ( وسمعت أبا إبراهيم إسماعيل بن أحمد الطبري يحكي عن أبي جعفر بن الفضل الطبري , أن محمد بن زيد أخا الحسن بن زيد قدم عليه من العراق رجل ينوح بين يديه , فذكر عائشة بسوء، فقام إليه بعمود وضرب به دماغه , فقتله، فقيل له: هذا من شيعتنا، وممن يتولانا، فقال: هذا سمى جدي قرتان، ومن سمى جدي قرتان استحق عليه القتل فقتلته ) .

قال الشيخ محمد بن عبد الله الإمام في كتابه ( الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) حاشية ص (26) : هكذا في الأصل ، والصواب : قرنان ، وهو الديوث المشارك في قرينته لزوجته .

قلت (أشرف ) قال الزبيدي في ( تاج العروس ) (35/ 543) القرنان : الديوث المشارك في قرينته لزوجته ، وإنما سميت الزوجة قرينة لمقارنة الرجل إياها ؛ وإنما سمي القرنان ؛ لأنه يقرن بها غيره .
وقال الليث بن المظفر كما في ( تهذيب اللغة ) (9/ 89) للأزهري : القرنان : نعت سَوء في الرجل الذي لا غيرة له .
فعلق الأزهري على هذا الكلام قائلا : هذا من كلام حاضرة أهل العراق ، ولم أر البوادي لفَّظوا به ، ولا عرفوه .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 06:47 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات