شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى الفقه
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف محمد مصطفى الزيات قراءة عاصم رواية شعبه سوره الحاقه (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات روايه الدورى عن ابى عمرو البصرى سورتان الحاقه و القدر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سوره القدر روايه إدريس الحداد عن خلف البزار العاشر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات روايه خلف قراءه حمزه 3 سور القدر و الليل و الشمس برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سورة القدر جمع روايتي البزي و قنبل قراءة ابن كثير (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سورة الحاقة رواية قالون عن نافع (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات رواية ورش عن نافع 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: محمد مصطفى الزيات المصحف المجود سورة الفاتحة بجمع القراءات السبعة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف يوسف شوبان سورة النجم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: المصحف الواثق بالله مصحف القران مكتوب رواية حفص عن عاصم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 08-23-2014, 04:22 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي ما حكم الإكراه على القتل؟

سُئلتُ قديما - ولستُ أهلا للسؤال حقيقة- عن الإكراه على القتل، بمعنى إذا أُكره أحدهم على قتل شخص، هل عليه شيء؟

فخطت يميني هذه الخلاصة - لعلها تنفع - حول ضوابط الإكراه عموما ثم يجاب عن الإكراه على القتل خصوصا.

الإكراه يقع بشرطين :

- إذا كان المكرَه يعتقد وقوع ما هدد به
- إذا كان المكِره قادرا على إيقاع ما هدد به.

وعليه فمن أكرِه على شيء محرم فلا شيء عليه.
ومن أكره على ترك واجب فعليه قضاؤه حال زوال الإكراه.

تنبيه : هذه الموانع إنما هي في حق الله مبنية على العفو والرحمة ، أما في حقوق المخلوقين فلا تمنع من ضمان ما يجب ضمانه إذا لم يرض صاحب الحق.

وعلى هذا فالإكراه نوعان :
إكراه بحق : وهو لا يؤثر في التكليف كمن أكره على إيتاء الزكاة . صحت وأجزأت عنه.
إكراه بغير حق : ويختلف أثره في التكليف باختلاف درجة الإكراه ونوع المكره عليه.

والإكراه بغير حق هو إما تصرف قولي : لم يصح تصرفه ولم يستتبع أثره لأن الأصل في التصرفات القولية لا تصح إلا بالرضى.

وتصرف فعلي : وهو نوعان :
- ما يباح للضرورة كالإكراه على أكل الميتة، فلا يكون عليه إثم ولا حد عليه مع بقاء الضمان للمتلَف
- مما لا يباح للضرورة كالزنا أو قتل النفس أو قطع عضو.

والاضطرار في ذلك كالإكراه.

وعلى هذا فلا يسقط إثم من تعرض إلى الإكراه على القتل.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 08:56 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات