النبي عليه الصلاة والسلام قال في الحديث الصحيح رأيت ربي في أحسن صوره قال بن الكثير رحمه الله وهذه الرؤيا منامية ومن قال أنها في اليقظة فقد أغطل لآن النصوص صريحة فأن عليه الصلاة والسلام لم يري ربه وقد سئل فقال نورًا أن نراه وقال عليه الصلاة والسلام أعلم أنكم لم تري ربكم حتي تموتوا أما الرؤيا المنامية ممكنه وقد حصلت لنبينا عليه الصلاة والسلام وقد نبهه العلماء رحمهم الله أن الرؤيا المنامية لا يبني عليها عقيدة ولا يبني عليها حكم تكون للبشارة وتكون للنذارة أما لتقرير الأحكام فلا نعم .
هذا يسأل يقول إذا دخل في العبادة الرياء وهو من الشرك هل يحبط الأعمال الصالحة ؟
الرياء يختلف هناك رياء خالص وهناك يسير الرياء ويسير الرياء قد يكون يأتي علي العبادة من أولها وقد يكون يدخل العبادة في أثناءها وقد يستغفل معه العبد وقد يطرده في الحال فوضع الرياء مختلف أما الرياء الخالص الذي هو رياء المنافقين الذين قال الله عنهم يراءون الناس فهذا كفر أكبر ناقلا أهله من ملة الإسلام وجامع أهله مع الكفار في جهنم وصاحبه مخلد في نار جهنم أما يسير الرياء فأنه إذا خالط العبادة من أولها فإن العبادة نفسها تكون باطلة ليست أعمال العابد كلها تكون باطلة وأنما العبادة المعيرة التي خالطها يسير الرياء تبطل وأيضا إذا جاء في أثناء العبادة يبطل من العبادة ما خالطه الرياء أما إذا دخل عليه الرياء فطرده وأبعده من نفسه وجاهد نفسه علي الأخلاص فهذا لا يضره شئ
هذا يسأل ما صحة الدعاء باللهم قوني بقوتك أنك تحب الأقوياء من عبادك ؟
لا أعرف لهذا الدعاء أصل فيما أطلعت عليه من أحاديث الرسول عليه الصلا ة والسلام في هذا الباب والأحاديث التي فيها تحقيق هذا المعني وطلب القوة كثيرة جدا أعظمها وآجلها الحوقلة لا حول ولا قوة إلا بالله وهي كلمة أستعانة كما نبه أهل العلم كذلك قول عليه الصلاة والسلام في الدعاء اللهم إني أعوذ بك من العجز ومن الكسل وغير ذلك من أحاديث الثابتة في هذا المعني أي طلب القوة نعم .
هل يستفاد من قوله تعالي { حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ }[سبأ:23]أن للملائكة قلوب ؟
لاشك واضح الآية الدلالة علي ذلك والملائكه الواجب الأيمان بهم و الأيمان بكل التفاصيل المتعلقة بهم الواردة في الكتاب والسنة ومن الأيمان بالملائكه الذي هو أصلا من أصول الأيمان الأيمان بأسمائهم وأعدادهم وأوصافهم ووظائفهن أجمالا فيما أجمل وتفصيلا فيما فصل وأنتبه لهذه الأمور الأربعة الرئيسة في الأيمان بالملائكه الأيمان بأسمائهم والأيمان بالأعداد والأيمان بالأوصاف والأيمان بالوظائف أجمالا فيما أجمل وتفصيلا فيما فصل فمن التفصيل الذي يتعلق بالملائكه ما في هذه الآية قلوب فنؤمن بذلك أيضا الحديث الذي أشارت إليه عاتق وشحمه أذن فنؤمن بذلك فكل التفاصيل الذي جاءت تبين لنا أوصاف للملائك نؤمن بها مفصًلا كما جاء ويكون إيما ًنا بهذا التفصيل جزءًا من إيما ًنا بالملائكه الذي هو أصًلا من أصول الإيمان .
هذا السأل يسأل يقول هل لا يزال الاستراق بعد أن حرس الله سبحنه وتعالي السماء بالملائك والشهب ؟
قبل بعثه محمد عليه الصلاة والسلام كان أمر الأستراق أكثر ولكن بعد بعثته عليه الصلاة والسلام زاد الله عز وجل في الشهب الذي ترجم بها الشياطين حماية للسماء من أستراقهم نعم .
هذا يسأل يقول شخص عنده مهمة عمل في جدة وهو مقيم في المدينة وبعد الأنتهاء من العمل يريد أن يذهب إلي مكة وأداء العمرة ولكن من الصعب عليه أن يلبس الأحرام والذهاب لمهمة العمل قبل العمرة والوقت لا يساعد لأداء العمرة قبل ذهابة إلي جدة فهل في عدم لبس الأحرام من الميقات عليه شئ ؟
إذا كان خرج من المدينة والعمرة والنية عنده أنه يعتمر ولكنه سيمر بجدة لأداء عمل فيلزمه أن يحرم من ذو الحليفة لقول عليه الصلاة والسلام لما وقت المواقيت هنا لهن ولمن آت عليهن ممن أراد مكة بحجة أو عمرة إذا كان خرج من المدينة ومر بالميقات ميقات أهل المدينة متجها إلي مكة مرورا بجدة لعملا وعنده نية الأعتمار فلا يجوز له أن يتجاوز الميقات بدون أحرام وبينه خيارًا أما أن يحرم ويذهب إلي مكة وينهي عمرته ويقول في سؤال الوقت لا يكفي أو أنه يحرم ويذهب بأحرامه إلي جدة ويقضي عمله ويتجه إلي مكة .
أحسن الله إليكم هل يجوز الأتيان بالأذار أذكار الصباح قبل صلاة الفجر؟
أذكار الصباح بعضها نص فيه علي أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول بعد السلام مثل الحديث أما سلمة قالت كان رسول الله صلي عليه وسلم يقول كل صبح بعد كل يوم بعد صلاة الصبح بعد أن يسلم اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعمًلا متقبًلا وبعضها لم ينص عليه في ذلك وأنما ما تتعلق بالصبح نعم .
هذا يقول ما صحة هذا الحديث من نوي شربة ماء زمزم في الدنيا فيوم القيامة لا يصيبه ظمأ ؟
لا أعرف لا أصل لهذا الحديث ورد في زمزم أحاديث ثابته عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي فضله وجمع فيه أهل بعض أهل العلم مصنفات فيما يتعلق بهذا الماء والله تعالي علي ما صلي وسلم علي نبينا محمد .
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث