التيسير والتحرير في القرءات العشر25

[منتدى اهل الحديث]

74/أفتطمعون
*(أن يؤمنوا)....................الادغام بغير غنه لخلف حمزه
ش /وكل بينمو أدغموا مع غنة..وفي الواو واليا دونها خلف تلا
*(يؤمنوا) .................قرأ السوسي وورش و أبو جعفر وحمزة وقفا بابدال الهمز واو
ش ورش/اذا سكنت فاء من الفعل همزة فورش................يريها حرف مد مبدلا
ش السوسي/ويبدل للسوسي كل مسكن ...........من الهمز مدا غير مجزوم أهملا
ش حمزه /وحمزة عند الوقف سهل همزه ...........اذا كان وسطا أو تطرف منزلا
د/وساكنه حقق حماه وأبدلن .............(إ)ذا
*(لكم)،(منهم)،(هم).................الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
وصل ضم ميم الجمع قبل محرك.................دراكا وقالون بتخييره جلا
د/وصل ضم ميم الجمع أصل
*(عقلوه)..................صلة الهاء لابن كثير
ولم يصلوا ها مضمر قبل ساكن.......................وما قبله التحريك للكل وصلا
وما قبله التسكين لابن كثيرهم
76/ ءامنوا،ءامنا.................ثلاثة البدل لورش
ش/وما بعد همز ثابت أو مغير.....................فقصر وقد يروي لورش مطولا
ووسطه قوم
*(بعضهم إلي)(ربكم أفلا)...................... الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر وورش مع المد والسكت لخلف حمزة على الساكن المفصول حال الوصل بخلف عنه
ومن قبل همز القطع صلها لورشهم
*(أتحدثونهم)(ليحاجوكم)...................... الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
77-( يعلم ما)الادغام للسوسي
ش/ وما كان من مثلين فى كلمتيهما ...............فلا بد من ادغام ما كان أولا
كيعلم ما فيه هدي وطبع على................قلوبهم والعفو وأمر تمثلا
(يسرون) ......................الترقيق لورش
ورقق ورش كل راء وقبلها............ مسكنة ياءا أو الكسر موصلا
78-(ومنهم أميون)( هم إلا)..................................... الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر وورش مع المد والسكت لخلف حمزة على الساكن المفصول حال الوصل بخلف عنه
*(إلا أماني)أبو جعفر بتخفيف الياء وصلا وساكنه وقفا والباقون بتشديدها
*خف الأماني مسجلا ألا
**79*(الكتاب بأيديهم)..............الادغام للسوسي ورويس بخلف عنه
وبالصاحب ادغم حط وانساب طب .............نسبحك.................
كتاب بأيديهم
*(أيديهم) بضم الهاء ليعقوب والباقون بكسرها وكذا كل هاء ضمير جمع أو مثني بعد ياء ساكنة فى كلمتهما
د/والضم فى الهاء حللا ..................عن الياء ان تسكن سوي الفرد واضمم
*(لهم،أيديهم)بالصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
*(كتبت أيديهم).....................النقل لورش والسكت لخلف حمزه بخلف ولخلاد حال الوقف النقل وعدمه ولخلف ثلاثة أوجه السكت والنقل
وحرك لورش كل ساكن آخر......................صحيح بشكل الهمز واحذفه مسهلا
وعن حمزة في الوقف خلف وعنده........روي خلف في الوقف سكتا مقللا
80-
*(معدودة)...................................ممال الكسائي
وفي هاء تأنيث الوقوف وقبلها...............مماال الكسائي غير عشر ليعدلا
ويجمعها حق ضغاط عص خظا..............وأكهر بعد الياء يسكن ميلا
أو الكسر والاسكان ليس بحاجز............ويضعف بعد الفتح والضم أرجلا
*(قل أتخذتم)............. النقل لورش والسكت لخلف حمزه بخلف ولخلاد حال الوقف النقل وعدمه ولخلف ثلاثة أوجه السكت والنقل
*(اتخذتم)...........الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
*(فلن يخلف)الادغام بغير غنه لخلف عن حمزه
وكل بينمو أدغموا مع غنة ................وفي الواو واليا دونها خلف تلا
81- (بلي)..........أمال حمزه والكسائي وخلف وقلل ورش بخلفه
وحمزة منهم والكسائي بعده...................أمالا ذوات الياء حيث تأصلا
وفي اسم الاستفهام أني وفي متي...............معا وعسي أيضا أمالا وقل بلي
...................................وذوات الياء له الخلف جملا(ورش)
*(سيئة وأحاطت) ...................الادغام بغير غنه لخلف حمزه
**(خطيئته).....................قرأ نافع وأبوجعفر بالجمع بزيادة ألف بعد الهمز والباقون بالافراد
ش/خطيئته التوحيد عن غير نافع
ولورش ثلاثة البدل
وما بعد همز ثابت أو مغير ...............فقصر وقدر يروي لورش مطولا
ووسطه قوم
ولحمزه ابدال الهمزه ياء مع التشديد لأنها زائده
ويبدل فيه الواو والياء مبدلا...............اذا زيدتا من قبل حتي يفصلا

*(النار).................... أمال ابوعمرو ودوري الكسائي وقلل ورش
وفي ألفات قبل را طرف أتت.................بكسر أمل تدعي حميدا وتقبلا
.............................................وورش جميع الباب كان مقللا
*(هم).................الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
82-
(ءامنوا)....................ثلاثة البدل لورش
(هم)..............الصله لابن كثير وأبو جعفر وقالون بخلف
83- (وإذ أخذنا).......................النقل لورش والسكت لخلف بخلف عنه
*(اسرائيل)...................قرأ أبوجعفر بتسهيل الهمز مع المد والقصر كذا حمزة وقفا
أريت واسرائيل كائن ومد أد
سوي أنه من بعد ما ألف جري يسهله...................مهما توسط مدخلا
*(لا تعبدون).........................قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء والباقون بالتاء
......................................ولا يعبدون الغيب شايع دخللا
...يعبدوا خاطب فشا
*(اسرائيل لا)....................ادغام المثلين للسوسي مع مد وقصر
*(القربي)....................أمالها حمزة والكسائي وخلف وقلل أبوعمرو وورش بخلف
وكيف جرت فعلي ففيها وجودها....................وإن ضم أو يفتح فعالي فحصلا
....................................وذوات اليا له الخلف جملا
وكيف أتت فعلي وآخر آي ما تقدم ......................للبصري سوي راهما اعتلا
*(اليتامي)................... أمالها حمزة والكسائي وخلف وقلل وورش بخلف
*(للناس)....................أمال دوري أبوعمرو
وخلفهم في الناس في الجر حصلا
*(حسنا)...................قرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف بفتح الحاء والسين والباقون بضم الحاء وسكون السين
وقل حسنا شكرا وحسنا بضمه ......................وساكنه الباقون واحسن مقولا
د/وقل حسنا معه تفادوا وننسها....................وتسأل حوي
*(الصلوة)...................التفخيم لورش
ش/وغلظ ورش فتح لام لصادها....................أو الطاء أو للظاء قبل تنزلا
إذا فتحت أو سكنت كصلاتهم
*(وءاتوا الزكاه)........................ثلاثة البدل لورش
*(دياركم)،(ديارهم)....................أمالها أبوعمرو ودوري الكسائي وقلل ورش
وفي ألفات قبل را طرف أتت .......... بكسر أمل تدعي حميدا وتقبلا
(توليتم الا)................ الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر وورش مع المد والسكت لخلف حمزة على الساكن المفصول حال الوصل بخلف عنه
*(منكم)(وأنتم).................... الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
84-(وإذ أخذنا).......................النقل لورش والسكت لخلف بخلف عنه
*(ميثاقكم)،(دماءكم)،(أقررتم)،(دياركم)،(أنتم)...... .....الصله لقالون بخلف وابن كثير وابوجعفر
85- (وإن يأتوكم)،(ومن يفعل).....................ادغام بغير غنه لخلف
(يأتوكم)........................الصلة لقالون بخلف وابن كثير وابوجعفر
(يأتوكم)....................ابدل الهمز ورش والسوسي وأبوجعفر وحمزه وقفا
*(أساري)...............قرأها الجميع عدا حمزة بضم الهمز مع اثبات الالف وحمزة بفتح الهمز مع حذف الالف
وحمزة أسري فى أساري
* (أساري).................... أمالها أبوعمرو والكسائي وخلف وقللها ورش وأمال حمزه (أسري)
*(تفادوهم)............................قرأ ابن كثير وابوعمرو وابن عامر وحمزه بفتح التاء وحذف الالف وسكون الفاء
والباقون بضم التاء واثبات الالف
...................تفادوهموا.....والمد إذ راق نفلا
وقل حسنا معه تفادوا وننسها.............وتسأل حوي
-(وهو)...........بسكون الهاء لقالون وأبوعمرو والكسائي وأبوجعفر
وها هو بعد الواو والفا ولامها وها.............هي أسكن راضيا باردا حلا
*(عليكم إ)،(إخراجهم إ)،(منكم إلا)....... الصلة لقالون بخلف وابن كثير وأبو جعفر وورش مع المد والسكت لخلف حمزة
مع ترقيق راء (إخراجهم)....لورش
ورقق ورش كل راء وقبلها .............................مسكنة ياءا او الكسر مكملا
ولم ير فصلا ساكنا بعد كسرة .................سوي حرف الاستعلا سوي الخا فكملا
*(أفتؤمنون)...................ابدل الهمز لورش والسوسي وأبوجعفر وحمزه وقفا
*(الدنيا)................ أمالها حمزة والكسائي وخلف وقلل أبوعمرو وورش بخلف
وكيف جرت فعلي ففيها وجودها .............وان ضم أو يفتح فعالي فحصلا
وكيف أتت فعلي وآخر آي ما..............تقدم للبصري سوي راهما اعتلا
*(يعملون)..................... قرأ نافع وابن كثير وشعبة ويعقوب وخلف بالياء والباقون بالتاء
وبالغيب عما تعملون هنا دنا ............وغيبك فى الثاني الي صفوه دلا
د/....................يعبدوا قل حوي
86- (الدنيا)......... أمالها حمزة والكسائي وخلف وقلل أبوعمرو وورش بخلف
*(بالاخره)..............ثلاثة البدل مع ترقيق الراء لورش
*(عنهم،هم)................الصلة لقالون بخلف وابن كثير وأبو جعفر
87- (ءاتينا)...................ثلاثة البدل لورش
*(عيسي ،موسي)وقفا.....................أمال حمزة والكسائي وخلف وقلل أبوعمرو وورش بخلفه
*(القدس).................قرأ ابن كثير باسكان الدال
*(جاءكم)....................أمالها ابن ذكوان وحمزه وخلف
وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد فز .............وجاء ابن ذكوان وفي شاء ميلا
والصله لابن كثير وقالون بخلف وأبوجعفر وكذا (أنفسكم)(استكبرتم)(كذبتم)
*(وأيدناه)................الصله لابن كثير
وما قبله التسكين لابن كثيرهم ...............وفيه مهانا معه حفص أخو ولا
*(تهوي)...................أمال حمزة والكسائي وخلف وقلل ورش بخلف
88-(بكفرهم)..........الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر
(يؤمنون)............البدل للسوسي ووش وأبو جعفر وحمزة وقفا
89-(جاءهم).................... أمالها ابن ذكوان وحمزه وخلف
مع الصله لابن كثير وابوجعفر وقالون بخلف وكذا (معهم)
(الكافرين)................أمالها أبوعمرو ودوري الكسائي ورويس وقلل ورش
90-(بئسما)................أبدل ورش والسوسي وأبوجعفر وكذا حمزة وقفا
*(أنفسهم أن)................الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر وورش مع الصله
*(أن يكفروا)،(أن ينزل)،(من يشاء)...............الادغام بغير غنه لخلف
*(ينزل).....................قرأ ابن كثير وابوعمرو ويعقوب باسكان النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي
وينزل خففه وننزل مثله................وننزل حق وهو فى الحجر ثقلا
*(فباءوا)................ثلاثة البدل لورش
*(وللكافرين)................... أمالها أبوعمرو ودوري الكسائي ورويس وقلل ورش
91-(قيل لهم)..............الادغام المتماثلين للسوسي
وماكان من مثلين فى كلمتيهما................فلا بد من إدغام ماكان أولا
*(قيل).................زقرأ هشام والكسائي ورويس باشمام القاف
وقيل وغيض ثم جئ يشمها ................لدي كسرها ضما رجال لتجملا
د/..................................واشمما طلا بقيل وما معه
(لهم ءا)............الصله لقالون بخلف وابن كثير وأبوجعفر وورش مع الصله
*(نؤمن)...............أبدلها ورش والسوسي وأبوجعفر وحمزة وقفا
(وراءه).................قرأه حمزه بالتسهيل حال الوقف
وحمزة عند الوقف سهل همزه.......................اذا كان وسطا او تطرف منزلا
*(وهو)................باسكان الهاء الكسائي وقالون وأبوعمرو
وها هو بعد الواو والفا ولامها ...............وها هي أسكن راضيا باردا حلا
*(أنبياء).............قرأها نافع بالهمز والباقون بالياء
وجمعا وفردا فى النبئ وفى .................النبوءة الهمز غير نافع ابدلا
د/لئلا أجد باب النبوءة والنبئ ............أبدل له
*(فلم)....................وقف البزي بهاء السكت بخلف عنه ويعقوب بلا خلف
ش/ وفيمه وممه قف وعمه لمه بمه ....................بخلف عن البزي وادفع مجهلا
د/........زوقف يأبه بالها ألاحم ولم حلا............وسائرها كالبز
*(مؤمنين)أبدلها ورش والسوسي وأبوجعفر وحمزة وقفا

اللهم اجعلنا خداما لكتابك
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك