الرجاء الرد على هذهِ الرساله . مهم جدًا .

[منتدى اهل الحديث]

هناك من كتب هذه الرساله وهي بنفس الطريقة ويريد ان يثبت بها الاتي .

ان الرجل لا يجوز له التعدد الا في حالة وجود يتامى يريد ان يرعاهم

ولا اخفي عليكم اني اقتنعت جزئيًا بهذا الحديث ,

ومن أجل ان لا يشوبوني شيء عرضت الامر عليكم هنا أخواني في الله

أرجوا الا تخذلوني ...

الرساله ,.

دايما كل مشاكلنا في التفسير مع فقهاء النكاح هو اقتطاع جزء من الايات القرآنية وجعلها قاعدة عامة للجميع .وتعالوا نقرأ سياق الايات واحدة واحدة
حنبتدى قبل أيات مثنى وثلاث بااية عشان نفهم السياق
قال الله
(وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) [سورة النساء : 2
واخدين بالكم الايات بتتكلم على اليتامى واموالهم وعدم اكل اموالهم
وتاتى بعدها ايات مثنى وثلاث .حيث
قال الله
(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) [سورة النساء : 3]
تعالوا بقا هنا ناخد جزء جزء
اولا الاية تبدأ بشرط مش مفتوحة على البحرى .اية هو الشرط ده
(وإن خفتم الا تقسطوا فى اليتامى)
اية بقا الشرط دة ؟
الشرط ده هو انه يجوز ان يتزوج مثنى وثلاث ورباع .من النساء الارامل والتى تعول يتامى ليرعاهم ويقسط اليهم. فقط .وليس مسموح له مخالفة هذا الشرط .وازيد في قوله (طاب لكم) اي من ترضى بهذا الوضع وليس كما يفهم كمعني اي ممن اعجبوك. ويتضح الامر جليا في اعالة اليتامى في اخر الايات في قوله(ذلك ادنى الا تعولوا)
والسؤال الذى يدور برؤوس كل امرأة لماذا اليتامى ؟؟
اقولكم اليتامى والمساكين والفقراء وابن السبيل لهم في القرآن اهتمام وحالة خاصة بل وارتباط بالايمان
وحنبدأ ب أمثلة من القرآن
اولا سورة الماعون.والتى وصلت لحد التكذيب بالدين .قال الله
(أرأيت الذى يكذب بالدين.1.فذلك الذى يدع اليتيم 2.)
من الامثلة ايضا لو حضروا اليتامى قسمة ميراث فيكون لهم رزق .حيث قال الله
(وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا) [سورة النساء : 8]
وهناك امثلة كثيرة .ولكن اختصارا .لا يحق لااحد التعدد الا بهذا الشرط فقط .ولم يفعل هذا الشرط الا ان كان رجلا مقتدرا ماديا ليستطع أعالة اليتامى
الامر الثانى والاهم.إذا قامت الدولة برعاية اليتامى يسقط ايضا هذا الشرط وكان كأن لم يكن وممكن للانسان ان يتبرع باامواله للدولة كي يساهم في اعالة اليتامي مع الدولة
وبات لنا أن نسأل .الذين يجمعون بين اكثر من زوجة مخالفة لهذا الشرط
ماذا نسميهم؟
واختم كلامى بقول الله الفاصل باان العلاقة السوية هي بين رجل وامرأة فقط. قال الله
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) [سورة النساء : 1]


منقووووووول
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك