شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مجمع مقطع صوتي واحد كامل 4 مصحف عبد الرحمن العوسي مرتل و مسرع قديم و حديث عام 1444 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: عام 1444 نسخة حديثة كاملة 50 مقطع 2 مصحف عبد الرحمن العوسي ترتيل و حدر mp3 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ب وجه القارئ مصحف عبد الرحمن العوسي عام 1444 كامل نسخة جديدة مرئية (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: عام 1445 بقراءة خلف العاشر مصحف مشاري العفاسي 114 سورة كامل مرتل و حدر 2 مصحف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: عام 1445 برواية الدوري عن الكسائي مصحف مشاري العفاسي 114 سورة كامل مرتل و حدر 2 مصحف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: موقع ربيع الفردوس الأعلى و مواقع أخرى هامة تجد فيهم الأف المصاحف صوتي و مرئي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تابع يوميا جديد رفعنا ل المصاحف على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: روابط هامة للحصول على اي مصحف لأي قارئ صوتي و فيديو و مكتوب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله - الشيخ مصطفى إسماعيل #اكسبلور #المصحف #تيك_توك #تصميمي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: Bain du vendredi avant l'aube (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

 
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية

  #1  
قديم 01-25-2015, 07:45 AM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي دعوة لتدارس آية [آل عمران - آية 73 ]

وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى? هُدَى اللَّـهِ أَن يُؤْتَى? أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ?قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ? وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ????

هذه الآية قال عنها القرطبي في تفسيره أنها أشكل آية في السورة
وقال عنها فخر الرازي أنها من المشكلات الصعبة
وقال الواحدي: وهذه الآية من مشكلات القرآن وأصعبهِ تفسيراً، ولقد تدبَّرْتُ أقوال أهل التفسير والمعاني في هذه الآية، فلم أَجِدْ قولاً يَطَّرِدُ في هذه الآية من أولِها إلى آخِرها مع بيان المعنى وصحة النظم
وذكر ابن عطية لها ثمانية وجوه راجعة لإحتمالين أصليين
وقال ابن عاشور: أشكل موقع هذه الآية بعد سابقتها وصف نظمها، ومصرف معناها إلى أي فريق
ومنهم من جعلها على 12 وجه للإعراب وأقلهم ثمانية وجوه

************

فكرت بعمل دعوة لتدارسها وجمع كل الوجوه التي ذكرت فيها ووجوه إعرابها، وهذه الآية يصعب تدارسها كلها حيث أني لونتها بحسب ما ورد في التفاسير من اختلاف

والله المستعان



ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
 

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 12:22 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات