معنى ابدا في حديث ( ثلاثة لاي دخلون الجنة ابدا ....)

[ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلني سؤال من أخت لديها شبهة حول كلمة ابدا في هذا الحديث :
" ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر "

أتمنى ان أجد عندكم الإجابة الشافية وجزاكم الله خيرا

وهذا نص السؤال :

أريد ان اسأل عن هذا
ذكر فى الحديث الشريف " ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر " كيف يذكر الحديث الشريف انهم لا يدخلون الجنة ابدا واركز هنا على لفظ ابدا فهو يدل على النفى المطلق لدخول الجنة فى حين ان المسلم مهما فعل من الكبائر فمصيره النهائى الى الجنة بعد ان يعذب بمعاصيه ؟؟ وان كان هذا من باب الترهيب لا تحديد المصير فكيف يتوعدنى الله بشئ لن يحدث فكان يكفى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يذكر على سبيل المثال ان هؤلاء الثلاثة سيعاقبون عقابا شديدا ولم يكن ضرورى ان يذكر انهم لن يدخلون الجنة ابدا ان كان الغرض من الحديث هو الترهيب فالله سبحانه وتعالى لن يكذب على لكى يخوفنى من الفعل .. ان كان كل وعيد يتوقف تنفيذه على مشيئة الله سبحانه وتعالى .. ولكن الله سبحانه وتعالى هو من اوحى الى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يقول هذا كأن الله سبحانه وتعالى هو من قال هذا فكيف يقول الله سبحانه وتعالى من يفعل كذا لا يدخل الجنة ابدا ثم يأتى يوم القيامة ولا ينفذ وعيده ؟ والحديث مطلق خاصة لفظ ابدا فيه اشكال بالنسبة لى .. وان كان هذا جزاءه وقد يتكرم الله بأن لا يعاقبه .. كيف هذا والله هو من قال انه حرم الجنة على هؤلاء فكيف يأتى يوم القيامة ولا يعاقبهم وهو من قال هذا ؟





المصدر...
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك