شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى الحديث
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناشئ في رحاب القران القارئ تركي فهد ح781 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة التربية على المسؤولية الأحد 4-5-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: تواصل جمعية خيركم تقديم برامجها ومشاريعها للمجتمع (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: احتياجات المراهق النفسية: هوية المراهق الوطنية ح8 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: سؤال وجواب في أم الكتاب: لماذا سميت سورة الفاتحة بالقرآن العظيم ح8 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: زاوية أخرى: حينما نتحمل المسؤولية بدلا عن غيرنا ح11 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: دروس من الحرمين مع فضيلة الشيخ عبدالله الشنقيطي ح87 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج مجالس الإقراء سورة آل عمران 110 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج رحماء بينهم مع د. عوض مرضاح ح18 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة صدقة السر الأثنين 5 -5- 1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 01-10-2015, 12:53 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي أقوال الأئمة في الحديث الشاذ قبل الحاكم

أقوال الأئمة في الحديث الشاذ
قبل أبي عبد الله الحاكم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
.. وبعد ،،،

فقد دارت مناقشات بيني وبين عدد مِن المشايخ الفضلاء حول الحديث الشاذ عند المتقدمين والمتأخرين، واشتراط نفي الشذوذ في حد الصحيح، مع نقاط أخرى متفرعة عن هذه المسألة. ولمَّا كان المزبور في كتب المصطلح يتناول المسألة في ضوء كلام الشافعي والحاكم ويُظهر التباين في مفهوم الشذوذ عند القائلين به، فقد حاول عدد مِن الأساتذة المعاصرين استجلاء هذا الأمر في مؤلفاتهم. ولمَّا كان التعويل في أحكام هذا الفن على أرباب الصنعة وفرسان ميدانها، كان مِن الضروري الوقوف على أقوال الأئمة المتقدمين الذين تعرضوا للحديث الشاذ ونظمُها في سلك واحد وسياق متصل، حتى يتسنَّى لنا تأمُّل ألفاظها ومعانيها. وهذا العمل مِن شأنه أن يجلِّي الصورة ويكشف الغطاء عن مقصود الأئمة مِن هذا الاصطلاح، ومدى التقارب أو التباعد بين أقوالهم وبين تقعيد أهل المصطلح فيما بعد.

وقد آثرتُ ألاَّ أتطرق إلى أقوال المعاصرين لا تأييدًا ولا رفضًا، وأن أَنْفُذَ مباشرةً إلى المنبع القديم والمصدر الذي استقى منه أهل العلم عبر العصور. وبعيدًا عن إشكالية المتقدمين والمتأخرين والحد الزمني الفاصل بينهما، فإنَّ حدود هذا البحث مقتصرة على الأئمة السابقين على الحاكم أبي عبد الله، وهذا يشمل أهل القرن الثاني والثالث والرابع. ومِمَّا سيظهر لك في هذا الاستعراض المتواضع نشأة هذا اللفظ وتداوله عند علماء الحديث وأهل الرأي أيضًا. وقد يكون هذا البُحَيثُ نواةً لبحث أكبر أتوسَّع فيه وألملم أطرافه وشوارده إن قدَّر الله ويسَّر. والله الموفق.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 11:41 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات