استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

   
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى الفقه
روابط مفيدة المجموعات مشاركات اليوم البحث
 

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناشئ في رحاب القران القارئ الحسين يسلم ح753 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: أسريّات: الاهداء الأسري ح3 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: أسريّات: الانصات الأسري ح1 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: أسريّات: الانفاق الأسري ح2 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: يا معشر الشباب: اريده سند لي ح15 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: عبرات الرسول ?: تأثر النبي ? بسبب عمه العباس ح15 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: الأسرة والانضباط الخميس 19-3-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة الأسرة والانضباط الخميس 19-3-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: جمعية غراس لتنمية الطفل (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: مركز تنظيم المعدات الثقيلة التابع للهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 04-26-2015, 12:56 PM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي طلب مساعدة في فهم ألفاظ "نهاية السول"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد منكم مساعدة في فهم بعض ألفاظ كتاب "نهاية السول" فهل من مجيب؟
اقتباس:
ولك أن تقول أحد الأشياء قدر مشترك بين الخصال كلها لصدقه على كل واحد منها, وحينئذ فلا تعدد فيه، وإنما التعدد في محاله فإن المتواطئ موضوع لمعنى واحد صادق على أفراد كالإنسان, وليس موضوعا لمعان متعددة وإذا كان إحدى الخصال هو متعلق الوجوب كما تقدم استحال فيه التخيير، وإنما التخيير في الخصوصيات وهي خصوص الإطعام مثلا أو الكسوة أو الإعتاق فالذي هو متعلق الوجوب لا تخيير فيه, والذي هو متعلق التخيير لا وجوب فيه, وهذا نافع في كثير من المباحث الآتية فافهمه.
فالألفاظ الملونة غير واضح لي, ومن هنا يأتي الإشكال في فهم العبارة كلها.
وجزاكم الله خيرا.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
   
 
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir