شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف محمد مصطفى الزيات قراءة عاصم رواية شعبه سوره الحاقه (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات روايه الدورى عن ابى عمرو البصرى سورتان الحاقه و القدر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سوره القدر روايه إدريس الحداد عن خلف البزار العاشر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات روايه خلف قراءه حمزه 3 سور القدر و الليل و الشمس برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سورة القدر جمع روايتي البزي و قنبل قراءة ابن كثير (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات سورة الحاقة رواية قالون عن نافع (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد مصطفى الزيات رواية ورش عن نافع 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: محمد مصطفى الزيات المصحف المجود سورة الفاتحة بجمع القراءات السبعة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف يوسف شوبان سورة النجم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: المصحف الواثق بالله مصحف القران مكتوب رواية حفص عن عاصم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-05-2015, 11:00 PM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي مُختارات من رسالة : (تفسير سورة المسد) لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.

بسم1
الحمد لله، وبعد؛ فهذه مُختارات جمعتُها من رسالة: "تفسير سورة المسد" لشيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-، الصادر حديثًا 1436هـ عن مركز تفسير للدراسات القرآنية، بتحقيق الشيخ عبد الرحمن بن حسن قائد –وفّقه الله-.
1. وهذان البطنان هما اللذان تداولا الخلافة في الأمة: بنو هاشم، وبنو أمية، وتجمعهما: "المَنافيّة". (55-56).
2. الرجل في الجُمْلة أشرف من المرأة. (57).
3. لم يُنزِل اللهُ في القرآن ذمَّ أحد من الكفار بالنبي صلى الله عليه وسلم باسمه إلا هذا الرجل وامرأته، وفي هذا من العبرة والبيان أن الأنساب لا عبرةَ بها، بل النَّسيب الشريف يكون ذمُّه وعقابه على تخلّفه عما يجبُ عليه من الإيمان والعمل الصالح أشدّ، كما قال تعالى لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم: ?مَن يَأ?تِ مِنكُنَّ بِفَ?حِشَة? مُّبَيِّنَة? يُضَ?عَف? لَهَا ?ل?عَذَابُ ضِع?فَي?نِ? وَكَانَ ذَ?لِكَ عَلَى ?للَّهِ يَسِير?ا? (57).
4. الصِّلِيّ: الدخول والاحتراق جميعًا، فصالي النار: الداخِل المُحترِق فيها (60).
5. العطف على الضمير المرفوع مع الفَصْل = عربيٌّ فصيح، كقوله: ?هُوَ ?لَّذِي يُصَلِّي عَلَي?كُم? وَمَلَ??ئِكَتُهُ?? ، وقوله تعالى: ?أَنَّ ?للَّهَ بَرِي?ء? مِّنَ ?ل?مُش?رِكِينَ وَرَسُولُهُ??? ، وغير ذلك (61).
6. كلام النَّمّام يُوقِدُ القلوب، ويُضرِم النار فيها، كما يفعل الحطب في النار (63).
7. المذكور في القرآن من حال الزوجين قد عمَّ الأقسام الممكنة، وهي أربعة:
- فإن الزوجين إما أن يكونا سعيدَين، كإبراهيم الخليل وأهل بيته، ومحمد صلى الله عليه وسلم وأهل بيته.
- وإما أن يكونا شقيّين، كأبي لهب وامرأته حمّالة الحطب.
- وإما أن يكون الزوجُ سعيدًا والمرأة شقيّة، كنوح ولوط عليهما الصلاة والسلام.
- وإما بالعكس، كفرعون وامرأته (65).
8. جزاء الآخرة من جنس عمل العبد في الدنيا (66).

(تمّت بحمد الله)
إعداد: ضيف الله بن محمد الشمراني
المدينة - ليلة الجمعة 15 / 5 / 1436هـ

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 02:36 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات