شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة ------- علوم القران و التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نعمة الحسان مصحف مقسم صفحات ثابتة واضحة 604 صفحة كامل المصحف المصور فيديو (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ب حفص الحذيفي مصحف مقسم صفحات ثابتة واضحة 604 صفحة كامل المصحف المصور فيديو (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 024 النور (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 012 يوسف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 014 إبراهيم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 026 الشعراء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 013 الرعد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 023 المؤمنون (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 011 هود (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم المكي 1436 عام 2015 سورة 010 يونس (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 08-25-2014, 11:51 PM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي وقفات مع كتاب إقامة الحجة على من أنكر الفرجة قدم له عبد الحكيم فولي .

هل سمعتم إخواني القراء أو قرأ أحد منكم في كتاب أو سمع شيخا متقنا يقول بأن ورشا لا يخفي الميم قبل الباء لأنه يصل ميم الجمع بواو قبل همز القطع ؟ وهل من يقول بذلك شم رائحة علم القراءت ؟ وهل من يقدم لكتاب جاء فيه ذلك ويثني عليه شم رائحة علم التجويد أو القراءات ؟ أليست الأمانة تقتضي على من يقدم لكتاب أن يقرأه صفحة صفحة وسطرا سطرا وكلمة كلمة وحرفا حرفا قبل أن يضع اسمه عليه كمقدم له ؟
جاء ذلك في كتاب قدم له عبد الحكيم فولي وعنوانه إقامة الحج على من أنكر الفرجة في ص 27 تحت عنوان جانبي : الميم التي يمتنع إخفاؤها : ويمتنع إخفاء الميم إذا كانت الميم ميم جمع موصولة كنحو ( ربهم بذنبهم ) وذلك في قراءة ابن كثير وأبي جعفر وقالون في أحد وجهيه - وهو الأولى- فيمتنع إخفاؤها لأجل الصلة , وكذلك لورش قبل همز القطع فقط كنحو ( عليهم ءأنذرتهم )وذلك لأنها خرجت عن شرط أحكام الميم وهو السكون .
ثم ساق كلاما ركيكا يحسبه نظما ولا محل له من النظم .
وهكذا فاكتاب مليئ بهذه الركاكة والتلفيقات التي تدل على أن كاتبه والمقدم له يكتبان في غير التجويد والقراءات , وصدق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قالوا وكيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 03:44 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات