شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة ------- علوم القران و التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 100 العاديات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 103 العصر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 099 الزلزلة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 098 البينة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 097 القدر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 096 العلق (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 095 التين (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 094 الشرح (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 093 الضحى (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمرو الدريني برواية ورش سورة 092 الليل (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-21-2015, 04:18 PM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي حرف التاء في (وَعَدْتَهُمْ) تاء المتكلم أم المخاطب؟

الأخوة الفضلاء الكرام
أنعم الله تعالى عليكم
برضاه والجنة.. ووالديكم
وبنيكم وكل من تحبون..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لا أعلم بوجود فهرسة الكترونة شاملة لكل مفردات القرآن الكريم, والمرجع الحديث المتوفر في الأدوات والضمائر هو "معجم الأدوات والضمائر" للدكتور إسماعيل أحمد عمايرة والدكتور عبد الحميد مصطفى السيد (1988)؛ ولكنه نسخة ورقية كتبت فيها المواضع برقم السورة دون اسمها واكتفي بالشاهد من الآية في مواضع دون البعض؛ فخطر لي الاستفادة من الحاسوب في عمل فهرسة لكل مفردات القرآن الكريم: الألفاظ (الأسماء والأفعال) والأدوات (حروف المعاني) والضمائر؛ مع تصنيف الجذور استنادا إلى الأعمال المنشورة والتي ترجع الريادة فيها إلى "معجم ألفاظ القرآن الكريم" للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي (1939), وتصنيف الأدوات والضمائر استنادا إلى "معجم الأدوات والضمائر"؛ وهو مستوفي التبويب سوى هَنَّات قليلة بدت لي, والمفردة التي توقفت عندها هي: (وَعَدْتَهُمْ) في الآية الكريمة: ï´؟رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُï´¾ 40غافر:8؛ فقد أورد معجم الأدوات حرف تاء (وَعَدْتَهُمْ) ضمن مجموعة تاء المتكلم (فَعَلْتُ أنا), ولكن الآية الكريمة خطاب موجه للذات العلية من الملائكة يطلبون حسن الخاتمة للمؤمنين؛ مما يجعل تقدير العبارة: (وعدتَ أنتَ المؤمنينَ) بتاء مفتوحة لا مضمومة, فأضفت حرف التاء ضمن مجموعة تاء المُخَاطَب (فَعَلْتَ أنت) وخالفت معجم الأدوات, وأخشى أن أكون واهمًا, فللأمانة والإنصاف أردت مشورتكم وأنتم أهل الفتوى بعلم, والإنصاف؛ فهل أصبت أم أعتذر وأتراجع؟

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام وبالغ التقدير وخالص الدعوات.

د. محمد دودح
باحث في القرآن الكريم
mdoudah@hotmail.com


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 07:41 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات