((مُكثُ الدّجّال))

[منتدى اهل الحديث]

((مُكثُ الدّجّال))

بُعيدَ مقالتي (الدّجّال كأنّك تراه) رأينا أن نعزّز الأولى بالثّانية و سنُردفها بالثّالثة (إن شاء الله تعالى) و الراّبعة حتى يستقيم أمر الدّجّال عند العامّة من النّاس فضلاً عند الخاصة منهم...

و تعمّدتّ أنْ أختار جملاً اجتهدتّ في ترتيبها و تنسيقها و استباط أحكامها من أحاديث صحاح و حسان....لتكونَ أمتع للنّظر...و أوعى للقلب.....علّها تستوفيَ رضا النّاس و قبلهم رضا الله سبحانه في علاه..

مدخل:

25- يمكثُ الدّجّال (أربعين) بإتّفاق جميع الروايات و الأحاديث الصحاح و الحسان و الإئمّة الثقات و دونهم الى يومنا هذا

26-يمكث الدجّال (أربعين) سنة...(أربعين) شهرا...(أربعين) يوما...و الأخير هو المحفوظ و غيره منكر أو ضعيف.

27_ يمكثُ الدّجّال (أربعين) سنة...و السّنة كشهرٍ و الشّهر كأسبوعٍ...و الأسبوع كيومٍ و اليوم كساعة...هذا من تقارب الزمان يصحّ و لا يصحّ في أيّام الدّجّال اللهم الاّ أيامه الأخيرة...

28- يمكث الدّجّال (أربعين) يوماً...يوم كسنة...و يوم كشهرٍ...و يوم بأسبوعٍ...و بقيّة أيّامه كأيّامنا...هذا هو المحفوظ لا غير.

29-يمكث الدّجّال فينا سنة و شهران و عشرة أيّام على الحقيقة لا المجاز

30-أيّام الدّجال الطوال في المدّة و في الشدّة معاً...فاليوم الشديد المرير المخيف أطول من غيره مجازاً...فاجتمع الطولين في زمن الدجّال

31-الصلاة في زمن الدجّال مقدّرة...لا موقوتة....فالفجر الصادق ليس علامة لصلاة الفجر و كذا غروب الشمس ليست علامة لدخول المغرب الاّ في الصلاة الفجر الأولى و صلاة المغرب الأخيرة.

32- تجب صلاة الفجر في زمن الدّجّال نهارا و كذا العشاء و سنُصليهما سنة كاملة في النّهار حتى يأذن الله بإنتهاء يومه الأوّل.

33- أربعة مواطن لا يطؤها الدجّال :((مكّة)) ((المدينة)) ((الأقصى)) ((مسجد الطور))

34- ليلة صبيحة خروج الدجّال...ليلة تعدل ثلاث ليالٍ...دلالة على أنّ يومه الأوّل ليس كأيّ يومٍ...فهو عين التّدرج

35- يُتبع ان شاء الله لاحقا عن فتنة الدّجّال و تقلّب القلوب فالمؤمن ينقلب على عقبيه الاّ ما رحم الله

كتبه: علي سليم
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك