حديث لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي
 

ذكر الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد . محقق (9/ 1)
14641- وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] إلى مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت: لئن رجعت لأشكونك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رأيت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه أحد، وبقية رجاله وثقوا.
ونقل محقق المعجم الكبير كلام الهيثمي وزاد و قال الحافظ في الاصابة (3/641) وفي اسناده نظر.انتهى
و الحديث في المعجم الكبير للطبراني (22/ 135) عن َحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، وأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ دُكَيْنٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ:فذكره.
لكن في سنده أيضًا عبيد الله بن موسى وهو معروف بالتشيع وفي ترجمته بـميزان الاعتدال (3/ 16)
5400 - عبيد الله بن موسى [ ع ] العبسى الكوفى، شيخ البخاري.
ثقة في نفسه، لكنه شيعي متحرق .
وثقه أبو حاتم، وابن معين.
وقال أبو حاتم: أبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل.
وقال أحمد بن عبدالله العجلى: كان عالما بالقرآن رأسا فيه، ما رأيته رافعا رأسه، وما رؤى ضاحكا قط.
وقال أبو داود: كان شيعيا متحرقا.
وروى الميمونى، عن أحمد: كان عبيد الله صاحب تخليط، حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، وقد رأيته بمكة فما عرضت له.
وقد استشار محدث أحمد ابن حنبل في الاخذ عنه فنهاه.
قلت: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكان ذا زهد وعبادة وإتقان. انتهى
فهل يحمل في هذا الحديث على دكين الذي تفرد بالرواية عنه يوسف بن صهيب أم يعل بعبيد الله لما في الحديث من تأييد لبدعة عبيد الله وهي التشيع.

المصدر...