سؤال في اللفظ العام
 

ذكر الإمامان الشيرازي وأبو الخطاب من جملة الأدلة على إثبات صيغ العموم دليلا هو
أن العرب فرقت بين الواحد والاثنين والثلاثة ، فقالوا : (رجل ورجلان ورجال) كما فرقت بين الأعيان في الأسماء ، فقالوا : (رجل وفرس وحمار) ، فلو كان احتمال لفظ الجمع للواحد والاثنين كاحتماله لما زاد لم يكن لهذا التفريق معنى .

ما وجه الاستدلال فيما ذكراه من الدليل؟

المصدر...